Основные документы, описывающие структуру A.’. A.’.:

Алистер Кроули «Звезда Видна» – описывает структуру трех составляющих A.’. A.’. орденов

Алистер Кроули «Liber XIII vel Graduum Montis Abiegni» – контекст для градусов ордена G.D. и перехода к R.C.

Орден S.S. (Серебряной Звезды)

Ipissimus (Ипсиссимус)10○ = 1□
Magus (Маг)9○ = 2□
Magister Templi (Мастер Храма)8○ = 3□

Орден R.C. (Розы Креста)

Babe of the Abyss (Дитя Бездны) — связующий этап
Adeptus Exemptus (Свободный Адепт)7○ = 4□
Adeptus Major (Старший Адепт)6○ = 5□
Adeptus Minor (Младший Адепт)5○ = 6□

Орден G.D. (Золотой Зари)

Dominus Liminis (Владыка Предела) — связующий этап
Philosophus (Философ)4○ = 7□
Practicus (Практик)3○ = 8□
Zelator (Ревнитель)2○ = 9□
Neophyte (Неофит)1○ = 10□
Probationer (Испытуемый)0○ = 0□

(Эти числа имеют особый смысл для инициируемых и обычно используются для обозначения градусов.)

Общие характеристики и атрибуты этих Градусов даны в их соответствиях на Древе Жизни, о чем подробно рассказывает Книга 777.

Студент – должен приобрести общее интеллектуальное знание обо всех системах достижения, как о том говорится в рекомендуемых книгах.
Испытуемый – основная его задача – начать практики, какие он предпочтет, и вести их точные записи на протяжении года.
Неофит – должен приобрести полный контроль над Астральным Планом.
Ревнитель – его главное дело – достигнуть полного успеха в практике Асан и Пранаямы. Он также начинает изучение формулы Креста Розы.
Практик – от него ожидается, что он завершит интеллектуальную подготовку, в частности, изучит Каббалу.
Философ – ожидается, что он закончит моральную подготовку. Его испытают в Преданности Ордену.
Владыка Предела – он должен показать мастерство Пратьяхары и Дхараны.
Адепт (Внешний) – должен выполнять Великую Работу и достичь Знания и Собеседования со Святым Ангелом Хранителем.
Адепт (Внутренний) – допускается к практике формулы Розы Креста при входе в Коллегию Святого Духа.

Адепт (Старший) – достигает общего мастерства в практической Магии, но без понимания.
Адепт (Свободный) – окончательно разрешает все эти задачи. Затем он а) становится Братом Левого Пути или б) освобождается от своих достижений и себя самого, даже от собственного Святого Ангела-Хранителя, и становится Ребенком Бездны, которому, превзойдя Разум, остается лишь расти во чреве своей матери.

Затем он принимает следующий градус:
Мастер Храма – его функции полностью описаны в Liber 418, как и весь ход инициации от Свободного Адепта. См. также «Aha!». Его главная задача – возделывать «сад» учеников, и достигнуть совершенного понимания Вселенной. Он является Мастером Самадхи.
Маг – достигает мудрости и провозглашает свою волю (см. Liber I, vel Magi), являясь Мастером Магии в ее высочайшем и величайшем смысле.
Ипсиссимус – превосходит все описанное, будучи за пределами понимания низших Градусов. Дальнейшие рассуждения о трех последних градусах см. в «Храме Царя Соломона», «Равноденствии» I-X и проч.